Свято, який раніше був долею язичників, зараз має зв’язок з православною Пасхою, і віруючі люди спокійно ставляться до нього. Як відомо, багато колишні чисто-язичницькі свята мирно сусідять з святами християн. Раніше Новий Рік святкували в кінці зими, а не як зараз, з 31 грудня по 1 січня.
Дане свято до 1348 означав наступ нового року у слов’янських народів. Але в різних куточках Росії та інших країн прощання з зимою називають по-різному: Сыроястной тижнем, М’ясопусним тижнем, Блинщиной, Объедухой, Масляним заговеньем, Сыропной тижнем.
Немає якогось одного мотиву, чому люди почали святкувати Масляну. Вчені, які займаються фольклором, виділили три основні ідеї, які обьеденены в стародавньому святі: задоволення природних сил, які впливають на врожайність (для цього проводиться ритуал, коли спалюють опудало з соломи на великому вогнищі), пошана до предків, коли в суботу масляного тижня розуміють померлих родичів, і відродження природи, після тривалого зимового сну.
Ритуали для підвищення родючості — це не тільки спалювання солом’яної ляльки і ритуальний танок навколо багаття. Ще влаштовували конкурси для самотніх (не обрученных) людей, організацію побачень, жартівливі поцілунки й різні ігри для дітей і дорослих, наприклад, з’їжджання з завмерлої гори (щось на зразок поїздки на санках).
Вважається, що після цих ігор молодий чоловік надихнутися на пошуки любові і захоче продовжити свій рід. Конкурси та ігри на вулиці супроводжуються поїданням мучного, чаюванням, іноді розпиванням слабоалкогольних напоїв. Що стосується спалення опудала з сухих трав, то його попіл прийнято розкидати по полю, щоб збільшити родючість землі на майбутній сезон.
Стародавні слов’яни вважали, що померлі предки не йдуть назавжди на небеса, а перебувають в двох вимірах, і тому можуть вплинути в кращу сторону на врожайність. Щоб догодити духи померлих людей, після бенкету їжу зі столу на ніч не прибирали, щоб вони теж могли поласувати, коли всі сплять.
Прийнято вважати, що млинці, які стопками печуть на свято, сприймаються як сонце. Однак фольклористи кажуть, що це не факт. Млинці пекли, щоб віддати честь залишив світ родичам, і, коли їх їли або роздавали біднякам на вулиці, просили помолитися. Золотисті млинці були неодмінним атрибутом поминок і навіть похорону.
Неприйняття церквою
Так як свята язичників не особливо любили служителі церкви і переконані християни, багато їх них пропонували заборонити Масляну. Наприклад, патріарх Адріан називав ритуал спалювання опудала демонів, і будучи противником язичницьких обрядів. Але церковнослужителі добилися тільки того, що святкування зимового сонцестояння влади скоротили з двох тижнів до одного.
В середині 18 століття церковнослужителі зрозуміли, що з деякими язичницькими святами, які любить народ, боротися марно, і провела адаптацію олійних ритуалів під християнські. Переконані християни поступово перестали зневажати парафіян, які брали участь у народних забавах в кінці зими.
Люди, котрі займаються фольклором, виділили цікаві моменти, які підтверджують, що Масляна може поєднуватися з християнськими святами. Свято весни призначений для того, щоб люди могли як слід наїстися перед Великим постом, який настає відразу після розгульної тижня, тому объедание різної жирною їжею з середини до кінця лютого має логічне обґрунтування. А чисто-язичницький ритуал, коли на вогні спалюють опудало, не обов’язково відносити до ідолопоклонства, можна сприймати його як елемент для веселощів.
М’ясопусна тиждень (або, по-іншому, Масляний тиждень, Объедуха)
М’ясопусним тижнем християни зараз називають масляний тиждень перед постом, коли можна їсти м’ясні продукти, але ще можна їсти продукти тваринного походження (молоко, яйця) і рибу. Масляний тиждень починається за 56 днів до початку Пасхи (в залежності від того, на яке число в певному році випадає Пасха). Объедуха проходить у два етапи: спочатку Вузька Масляна потім Широка. Вузька займає три дні, Широка — все інше час.
Традиційні ритуали
Раніше слов’яни не просто розважалися і їли весь тиждень. Свято перед Великим постом був розписаний по днях, кожен день проводили певний ритуал. У перший понеділок, який припадав на вузьку масляну (в 2020 році він настає 24 лютого) заміжня жінка відправлялася в будинок до своїх батьків з будинку чоловіка погостювати. Потім, ближче до вечора батьки чоловіка та дружини збираються в одному будинку з іншими гостями. Печуться млинці та інші страви, святкується початок М’ясопусним тижня.
Наступного ранку, у вівторок, з різного дрантя, непотрібних речей, і соломи збирають опудало. Потім садять цю ляльку на сани і катають по окраїнах села або міста. Ближче до вечора опудало, символ минаючої зими, насаджують на кількість, попередньо встановлений у центрі міста, де в кінці тижня відбуватимуться народні гуляння, конкурси, хоровод традиційний ритуал.
В кінці другого дня тижня йдуть кататися з гори або на конях, розважаються. Частина їжі, що залишилася від обіду або вечері, віддають незнайомців, яких зустрічають по дорозі, щоб вони пом’янули померлих родичів (як би на подяку за частування). В цьому ж самий вівторок влаштовують розваги молоді неодружені хлопці і дівчата.
Вони компаніями ходять в гості один до одного і шукають самотніх старих дів і молодих дівчат. Якщо в компанії знаходиться закоханий, то він користується моментом і сватається до заздалегідь придивилася особи. Раніше з весіллям не тягнули, і святкували її після закінчення Великого Посту, якщо об’єкт зітхання відповів взаємністю.
Але якщо сосватались невдало, то закоханий не впадає у відчай, і готує до четверга (четвертого дня Масляного тижня) дерев’яну калатало, а потім ходить з цією калаталом по вулиці і стукає в їй в інші тверді предмети, сповіщаючи таким чином, що засидівся в «бобылях», що є вільним.
Третій день тижня називають Ласуном
Таку назву придумали, тому що сім’я нареченої приходить додому в гості до тещі, яка є головною господинею в домі в середу, і пригощає зятя стравами (переважно млинцями з різними начинками) які приготувала до цього дня. Мабуть, зять щільно обжирався, і тому вирішили середу назвати Ласункою.
Традиція щедро пригощати зятя в середу придумана для того, щоб проявити поваги до сім’ї своєї доньки і розташувати до себе родичів зятя. В цей день в будинок запрошували багато гостей і різних людей: сусідів, друзів. Влаштовували велике прийняття.
Четвертий день тижня називали Колодкою, Переломом або Гулянками
У четвер влаштовуються різні конкурси на свіжому повітрі, наприклад, кулачні бої, катаються в упряжках, катаються з гори, веселяться весь день, не думаючи про побутових питаннях. Увечері влаштовують бенкет з їжею, яка залишилася з середи, а потім, наївшись, підкорюють Снігову фортецю. Так само розводять багаття і перестрибують їх, дотримуючись язичницьку традицію очищення вогнем.
П’ятий день тижня: Вячорка
Мама нареченої збирає своїх подруг і вони разом відправляють до зятя в гості. Там чоловік нареченої влаштовує їм райдужний прийом, як тещі, так і всіх її подруг, хоча млинці пече йому дружина, тобто дочка гості.
Шостий день тижня: Зовичні посиденьки
У суботу гості знову збираються в будинку чоловіка, і запрошують зовиць, тобто сестер чоловіка, а так само інших молодих родичів обох статей. Дружина готує якісь подарунки для сестер чоловіка, висловлюючи таким чином до них повагу. В цей день в церквах проходять мобелены і вшановують Святих преподобних отців.
Сьомий день тижня: Проводины, Прощена неділя, Целовальник
У 2020 році ці свята припадають на 1 березня. За оліїстим традицій в сьомий день доїдають залишки смакоти, відвідують лазню, потім відправляються в центр міста або селища для ритуального жертвопринесення (спалювання опудала, зробленого на початку тижня).
Таким чином, прощаються з зимою. Попіл з багаття розкидають по полю. Спалювання опудала зараз деякі християни символізують не тільки як прощання з зимою, але і як прощення всіх образ, позбавлення від всього поганого, так як останній день масляної випадає на Прощена неділя.
Люди як би «чистять» свої душі, готуючись до Великого посту, просячи вибачення у всіх людей, яких вони образили, а також у покійників на кладовище. У деяких віруючих людей існує традиція приносити млинці прямо на могилу. Якщо непостная їжа (яйця, масло, сметана) не була з’їдена за тиждень, то її кидають у вогонь під час ритуального спалення.
Ворожіння святкового тижня
Віруючі люди проводять ворожіння в будь-який день тижня, коли захочуть, крім неділі, тобто останнього дня. Незаміжні дівчата особливо полюбляли ворожити в Золовкин день. Дівчина брала рушник з ганчірку з тканини, вивішували за вікно, думаючи про образ майбутнього нареченого. Та, у якої полоценце на наступний ранок залишилося сухим, цього року була приречена залишитися «в дівках».
Ще було популярним ворожіння по млинців, яке можна повторити і зараз. Якщо перший млинець вийшов «правильним» тобто легко відокремився від поверхні сковороди, то дівчина цього року вийде заміж. Якщо ні — то поки що, швидше за все, залишиться самотньою. Якщо млинець має акуратні обриси, то значить в родині буде любов.
Якщо є пупиришки на млинці будуть діти. Ще зовиці придумали спосіб визначити характер майбутнього чоловіка: запропонувати юнакові млинець з начинкою. Якщо захоче з ікрою характер у нього (потенційного чоловіка) хороший, крім того, він буде багато заробляти, якщо вибрав з рибою — химерний і творча людина, якщо з’їв млинець зі сметаною — то мамин синок, чуттєвий, ранимий, але з ніжною душею, якщо вибрав з медом — то хлопець романтичний, а якщо з варенням – то ще не готовий до того, щоб стати чоловіком.
Масляна — унікальний свято, що поєднує в собі язичницькі і християнські ритуали.
