Червона гірка – назва свята з народу, він за церковними канонами вважається Антипаскою. Кажуть, що перша неділя після Великодня – це ніби звернення до минувшини події, його нове повторення (але тільки на 8 день). В цей час східні слов’яни відзначали прихід весни, організовували народні гуляння, де всі танцювали, водили хороводи, по-справжньому веселилися. Дата прямо залежить від Пасхи – відповідно, Червона гірка в 2019 році доведеться на 5 травня. Це особливий день, який поєднує багато традицій і обрядів, дозволяє ушанувати предків, що поклонялися язичницьким Богам.
Найменування свята народне: воно пішло від слова «червоний», і це не має зв’язку з кольором, зважаючи є «красивий». Гірка пішла від того, що в минулі часи народ збирався разом з метою привітати весну, притому раніше всього її господарювання вдавалося розглянути на височині, де відсутні дерева, зокрема, на горе – туди народ і прямував. Дівчата одягалися в найкращі речі, у коси вплітали стрічки, приводили себе в порядок. Гірка, де організовували свято, повинна була майоріти фарбами.
Яке найменування правильне?
Раніше Червону гірку відзначали тоді, коли приходила весна, відчувалася відлига, а природа оживала після затяжної зими. Народ звичайно збирався на зеленій галявині, постійно хвалив бога, Ярилу, який сприяв гарному врожаю, посилав на землю сонячні промені, щоб вони швидше зігріли все навколо. Нерідко у згадках зустрічається богиня Лада, яка приносить радість і любов. Коли стало поширюватися християнство, свято почали поєднувати з іншою подією, описаною на біблійних сторінках. Його назвали Антипаскою, що означає «замість Пасхи», а іноді – Фомина неділя.
Свято приурочений до подій, які відбуваються на 8 день після Христового воскресіння. Тоді першим Ісуса зауважив Хома, хоча перш Месія був перед учнями, але от Хома тоді був відсутній. Дізнавшись від інших апостолів про те, що сталося, Фома відмовлявся вірити в диво, поки сам у цьому переконається. Притому все звучало з вуст людини, який був відданий Господарю і завжди говорив, що піде за них всупереч усьому. Після 8 днів Христос знову прийшов до учнів, серед яких був і Фома. У той час апостол остаточно повірив, що Вчитель, який прийняв біль за всі людські гріхи і помер на Голгофі, однозначно воскрес, і тепер стоїть перед ним дійсно реальний, з ранами від цвяхів по тілу. Він знову визнав свого Господа і лише зміцнився в вірі. Потім Фома за жеребом пішов проповідувати Євангеліє в Індію. Там ніс слово боже, після чого прийняв мученицьку смерть.
Традиційне святкування
Червону гірку завжди чекають молоді діви і юнаки. Великий піст завершився, тому можна гуляти і шукати другу половинку. Ті, хто закоханий, зазвичай сваталися і організовували весілля. На Русі в цей день справді було багато весіль, вони були радісними та гучними, за народним переказом закохані проживали довгу, а головне щасливе життя. Якщо було передбачено кілька урочистостей, то їх об’єднували воєдино, щоб гуляло все село незалежно від віку.
За народним повір’ям, ті, хто залишався в свято вдома і не хотів веселитися, не міг ніяк знайти щастя і пару. Крім того, в цей день замовляють весну. Все починається на світанку, як тільки виходить сонечко. Серед молодих дівчат обирали ту, яка закликала людей водити хоровод. Вона разом з подружками піднімалася на найвищу гору, розташовану в селі або поруч, чекаючи на схід сонця. Як тільки перші промені показувалися на горизонті, діва незвичайними словами намагалася умовити весну швидше прийти в гості, приносячи незаміжнім дівчатам по подарунку – любов хлопця, який сильно подобається. Коли обрана завершувала обряд, то починала пекти, її підтримували подружки. Співаючи безліч пісень, дівчата щиро раділи як навесні, так і теплу, а після поверталися в село.
Увечері народ активно гуляв і зустрічав весну, а дівчина, яка зазивала тепло, ставала головною героїнею заходи. Збереглося чимало обрядів, які предки стабільно виконували, намагаючись привернути удачу на свою сторону. Найбільш актуальним обрядом донині вважають захист врожаю від різного роду напастей. Раніше для жителів сіл поганий урожай або його відсутність з причини природної стихії можна порівняти з голодною смертю.
З метою уберегти себе від засухи і повеней, шкідників, усіх бід, які можуть позначитися на врожаї, дівчата запрягались у плуг і формували борозну навколо села. Дану лінію сприймали, як оберіг протягом року. Головне – не використовувати чоловічу силу. З метою привернути удачу, бажаючі видирався на гору, а після пускали звідти пофарбовані яєчка. У кого яйце йшла рівно і не розбивалося, той буде успішний в особистих починаннях. Сімейні люди, щоб уникнути сварок, відвідували в цей час молодят, даруючи їм подарунки. Таким чином, заманювали щастя. На удачу слід було кинути монету в колодязь (обряд був актуальний не тільки в свято, але і протягом тижня).
Так як дата завжди випадає на вихідний день, то представниці слабкої статі ретельно готувалися. Вони робили частування, які після роздавали людям. Увечері, після вечері, народ продовжує гуляти. Хороводи виступають символом миру і благополуччя. Водити їх – залучати удачу у власну сім’ю.
За прикметами кажуть, що тепла погода сприяє гарному врожаю зерна. Погано залишатися в свято вдома – не зустрінете любов ще довгий час. А весілля на Червону гірку обіцяє виключно щасливе сімейне життя. Люди, які поругаются на свято – не зможуть помиритися до настання Трійці.
Щодо святкового столу потрібно акцентувати увагу на яйцях. Притому їх слід фарбувати в різні відтінки, але не червоні: підійде зелений, жовтий, коричневий, синій. Обов’язково варили кутю, заправляючи її сухофруктами, медом, пекли булочки та пироги. Цими ласощами прийнято пригощати сусідів, так і сторонніх людей.
